बंदगी में भी वो आज़ाद-ओ-ख़ुदबीन हैं के हम
उलटे फ़िर आये दर-ए-काबा अगर वा न हुआ
భక్తి ప్రపత్తుల్లోనూ మేమెంతో స్వతంత్రులం
మాకుంది అభిమానసుఖం !
'కాబా' ద్వారం తెరిచి లేకుంటే
పడతాము మేము తిరుగుముఖం !!
__గాలిబ్
చూసారా గాలిబ్ వ్యక్తిత్వం ఎలాంటిదో. మహా అహంకారి. సంప్రదాయ మతానికి చెందిన నిర్దిష్ట కర్మలు,వాటి మర్మాన్ని ఆంతర్యాన్ని ఎరిగిన అసలైన సిసలైన మానవతావాది గాలిబ్. ఛాందస వ్యవహారాలంటే ఆయనకు గిట్టవు. ఈనాటి మతపిచ్చి గాలిబ్ లాంటి మహాకవిని సహించలేదు. పైన చెప్పిన భావము కల 'చమత్కవిత' ఈ శతాబ్దిలో ఏ ముస్లిం కవి కైనా చెప్పడం అతికష్టం.
గాలిబ్ మత గ్రంథమైన ఖురాన్లో చెప్పబడ్డ స్వర్గం (జన్నత్) ను ఎన్నడూ కోరుకోలేదు. ఇహలోకంలోఇస్లాంని తు.చ.తప్పకుండా పాటించే ముస్లిములకు పరలోకంలో ప్రసాదిస్తానని అల్లా ఒప్పుకున్న అనంతభోగాల సమాహారమే జన్నత్. గాలిబ్ ని ఆ జన్నత్ సుఖాలు ఆకర్షించకపోవడానికి కారణం, అచ్చట వర్ణించబడ్డ స్వర్గం ఎలాంటిదో , అక్కడ లభించే సుఖసౌఖ్యాలు ఏపాటివో ఆయనకు బాగా తెలుసునట. కాబట్టి ఆ కథాకథిత 'జన్నత్' గురించి గాలిబ్ పట్టించుకోలేదు. 'జన్నత్' అనే భావన మనసును సంతోషపెట్టేందుకు మాత్రం బాగా పనికి వస్తుంది అని అంటాడు. ఇహలోకంలోని సుఖాలను కాదని ఎక్కడో ఉందని చెప్పబడుతున్న పరలోకసుఖాలకోసం గాలిబ్ అర్రులుచాచినట్టు ఎక్కడా కనిపించదు.ఇలాంటి భావజాలాన్ని ఈ సహనంలేని అతివాద యుగంలో చెప్పడం ముస్లిం సమాజంలో పుట్టిపెరిగిన బుద్ధిజీవులకు దాదాపు అసాధ్యమే. ఈ కవితావాక్యాన్ని పరిశీలించండి.
हम को मालूम है जन्नत की हक़ीक़त लेकिन,
दिल के ख़ुश रखने को ग़ालिब ये ख़याल अच्छा है
మేమెరుగుదుము ఆ జన్నత్ లోని వాస్తవాలు, అయినా.....
మనసును సంతోషపెట్టేందుకు ఓ గాలిబ్, బావుంది ఈ భావన
No comments:
Post a Comment